古剑奇谭2无厌伽蓝任务解析和攻略，《高僧传》（18-6）到达心中的圣殿——玄奘求学那烂陀寺。

玄奘在佛陀成就就无上正等正觉的菩提树下懊恼悲叹，是因为什么原因呢？原来他暗自想到：佛成道时，不知道自己漂沦到六道中的哪一道（原文六趣，因较难解，故换成六道：即人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）。现在到了像法时期（佛法分三期：正法时期<佛入灭后500年内>，像法时期<正法时期后1000年>、末法时期<像法后一万年>）自己才能有机会来到这里，想到业障那么深厚，他就不觉得流下泪来，并懊恼叹息。跟随的众僧人见他那样，也都悲从中来，呜咽哭泣。

经过几年的游学，玄奘终于来到他理想中的圣境——那烂陀寺。那烂陀寺是当时印度佛教的最高学府，里面的老师都是当时的一流高僧，那是玄奘西行求法、问道学经的目的地。

那烂陀寺众僧知道玄奘将至，就特别派四位大德前去相迎，玄奘随他们走了七由旬（印度里数，一由旬有八十里、六十里、四十里之说），先到寺庄，是月莲尊者出生的村庄。玄奘入庄进食后，就有二百余僧人及上千个居士，簇拥着玄奘一直到那烂陀寺。

到寺以后，寺里的全体僧众都集中在大殿，玄奘与他们行礼相见。知客僧在上座首位，特别安置了一个座位，请玄奘就座，众僧人也先后就座。然后由维那（寺中管理众僧事务的僧人）击犍椎（佛寺的钟磬），并大声高唱法师住寺。

那烂陀寺中年高德劭、大家都共同尊重的人，是戒贤大师。大家都不敢直呼他的名字，就尊称他为正法藏。玄奘从很早就仰慕戒贤大师的德学，就随着众人一起进入拜谒。

因为玄奘是来参学的，所以就用拜师的礼节见了戒贤大师。印度拜师的仪式非常隆重，必须膝行肘步，接足顶礼，问讯赞叹。玄奘依照礼瞻拜完毕，贤师命令众人摆上坐床，让玄奘和众僧人全都入座。然后他就问玄奘从哪里来？玄奘回答说：“特从支那（中国）来，欲依随贤师学《瑜珈论》。”

没想到戒贤听了玄奘的话，竟然感伤流起泪来。他从座中叫起弟子佛陀跋陀罗（觉贤）——此人是法藏的侄子，当时已七十多岁，博通经论，善于言谈。戒贤大师说：“你可对众宣说，我三年前患脑病的因缘。”

觉贤听后，边擦去脸上不觉流下的眼泪，边说出一段稀有的因缘：“和尚以前曾患有一种风病，每次发作，手足像火烧刀刺般痛苦难耐。这风病时发时停，差不多缠绵了二十年。在三年前，痛苦的尤其厉害，因此，就起了厌恶此身的念头，想绝食自尽。某天晚上梦见三位天人，一个是金黄色，一个是琉璃色，一个是白银色，他们都形貌威仪，端丽无比，他们询问吾师：‘你想舍弃此身吗？佛经上说身是诸苦所集，并没说要厌离舍弃此身。你因在过去世中曾做国王，常常恼害众生，故招此报。今生应多观察反省宿愆，至诚忏悔，随缘以消旧业。对于苦要能安忍，并要勤加诵读宣讲诸经论，久之自可消灭。若只知厌身，苦终不能尽。’吾师听后，对他们至诚礼拜。那个金色人指着琉璃人对吾师说：‘你可认得，这便是观世音菩萨，’又指银色人说：‘这是弥勒菩萨。’吾师立即请教弥勒菩萨说：‘戒贤常愿将来得生弥勒内院（在六欲天的兜率天），不知得生否？’弥勒菩萨告诉他说：‘只要你能广传正法，以后必当得生。’金色人又自言：‘我是文殊菩萨，我们此番所以现身，只因见你徒然舍身，不知利益众生，所以来劝你。当依从我语，努力显扬正法《瑜珈论》等，普遍广被未曾闻法众生，你身自可渐安，不必多虑。三年后，有一位支那僧人，乐通大法，会自远道前来示法，你必须等到他来，届时可倾囊相授。’吾师听后，即礼拜答道：‘敬依尊教 ！’三人说完后旋即不见，从此吾师所患病痛就不药而愈了。”

众僧听了这段因缘后，无不称叹稀有。玄奘亲耳听到这段殊胜因缘，更是悲喜不能自胜，便顶礼答拜说：“若如所说，玄奘自当加倍尽力听闻研习，愿尊者慈悲摄受教诲。”戒贤大师又问玄奘在路途上经过几年，玄奘说三年，与他梦中正相符合。（这里似乎与前文有些矛盾，前文中在一处佛塔学经呆了两年，后又听一个七百岁的老僧讲经14个月，这就三年两个月了，加上路途上的时间和在高昌国用去的时间，以及一路游览古迹耗费的时间，三年似乎不够）

那烂陀寺，译成中文为施无厌寺。以前的老话说那个寺的南庵没罗中有一个池塘，池中有龙名叫那烂陀，旁边建伽蓝，所以就用了龙的名字命名了。也有说是如来以前行菩萨道时，为大国王建都在这里，因怜悯孤穷的人，常行惠施，百姓感念他的恩德，所以称那里为施无厌地。寺院所占的地方，原来是庵没罗长者的园地，由五百商人以十亿金钱买来供佛。佛曾在此处说法，商人中多有当下证果的。佛涅槃后，这个国家的先王铄迦罗阿迭多因为敬慕佛，所以建了这座寺。以后又六个国王相承，都加以营造，又用砖墙围起来，合成了一个寺。但都建了一个门，庭序别开。里面分成八个院，其间宝台星列，琼楼玉宇，如山耸岳峙，烟霭弥漫其间，殿角飞腾在云霞之上，云在窗外飘荡；僧室都有四重重阁，全都雕梁画栋，美不胜收。

印度的寺院以千万计，而那烂陀寺的雄伟壮丽，在众寺中首屈一指。寺中住锡（停留）在那里的主客僧人，常年数以万计，既学大乘十八部，也学一般世俗的经典吠陀（古印度哲学）等书，因明、声明、医方、术数等内容，也都有研习。凡解经论二十部约有一千多人，三十部约有五百人，五十部的连玄奘只有十人。只有戒贤大师一切内容全都研习。

寺内讲座每天都有一百多所，学僧修习，不敢稍有懈怠。因为寺里聚集的都是高僧大德，所以寺规也就很严肃，建寺七百多年来，没有一个人犯过讥毁的过错，就连国王对此都钦佩不已。他又施舍一百余座城邑，为那烂陀寺提供供养费用。每邑二百户，每天进秔米酥乳数百石，因此，在那里求学的人，就不必托钵乞食，也都衣食、卧具、汤药具足，那些求法的人，依靠这些供养，就能一心问学，成就无上道业。

玄奘在那烂陀寺还会有怎样的奇遇？求学结果如何？请看下篇《高僧传》（18-7）