《孝经》曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”中国古代出于尽孝，故而没有剪短发的风气。那么相对于中国的传统思想，欧洲文明更为开放自由，为何古代欧洲人宁愿戴假发也不愿意剪短发呢？

一、古老的自然生态环境之下，短发无法成为趋势

最初的欧洲，在罗马帝国统治时期，由于工商业发达，奴隶主经济繁荣发展。组成繁荣经济的社会基础的奴隶每天付出了大量的劳动力，忙于生计无暇自身的头发。

随着罗马帝国的扩张，版图的扩大，罗马帝国占领的蛮族地盘也愈加扩大。所以随着蛮族地区人民在罗马帝国版图的增加，新的军事管辖制度也随之进行改革。在新的军事制度之下，罗马军队增加了数以千计的蛮族。

由于蛮族人民的加入，蛮族的文化甚至是蛮族的生活习性也开始呈现在罗马帝国的舞台上。而与古代欧洲人不愿意剪短发有相关性的一个习惯便是留长发。蛮族普遍留着披肩的长发，随着蛮族跟罗马原有军队的日常相处与融合下，留长发也渐渐被欧洲人民所接受采纳。

罗马帝国灭亡后，欧洲处在连绵战火之下，欧洲士兵常年征战沙场，没有时间顾及头发的长短。其他的欧洲百姓手无缚鸡之力，只能为了躲避战火而四处逃亡，更加无法管理自己的头发。所以在最开始古老的社会制度和局势下，欧洲人民一直保留着长发。

其次是欧洲的地理环境。欧洲地处温带地区，平原辽阔，地理位置临海，受北大西洋暖流的影响气候湿润，雨水丰富，并且温度适宜，夏无酷暑冬无严寒。

夏天欧洲人不需要因为披头散发而感到炎热，而冬天在较为严寒的地区还可以借助长发来取暖。如此的自然气候之下，长发并不会对欧洲人造成困扰。所以这也是短发无法在欧洲形成一种人人向往的趋势。

在古老的欧洲，无论是经济政治或者是自然条件，都无法形成欧洲人剪短发的流行趋势，甚至他们还一直留着长发，所以由于其古老历史背景奠定了如此的基础，剪短发顺应不了当时的历史潮流，登不上历史的舞台，这也就能解释后来的欧洲人为何宁愿戴假发也不愿意剪短发了。

二、长发假发意味着圣洁尊贵，短发有肮脏亵渎神明之义

普通百姓被压迫忙于生计，无暇于自己的头发，那么贵族呢？贵族以头发长跟对头发的打理精致作为贵族身份地位崇高的象征。十指不沾阳春水的贵族们利用大量的时间和人力对自己的长发进行打理，将头发打扮得富丽堂皇，作为尊贵的象征品。

其次，戴假发的流行时尚是始于十二世纪，上层社会的欧洲人将戴假发视为一种潮流时尚，作为出席重要正规场合以及沙龙聚会的一种装扮。

再者，中国传统的孝道认为头发不能随意剪断舍弃，不然会被视为不孝。在古代欧洲也有类型的思想，欧洲人素来信奉天主教，并且宗教上认为保持身体的不洁是对宗教信仰的尊重。由此，在当时洗澡被当成异教徒的行为，那么洗澡会被当成异教徒，更别说是洗头发了。

所以，中世纪的欧洲人认为不洗澡洗头发，保持身体的不洁是对信仰的圣洁。反之，清洗身体头发，剪短头发，是对信仰的亵渎玷污，才是一种肮脏的表现。

不仅如此，当时有一种谣言盛行：保持身体不洁可以避免病菌感染。所以那个时候的欧洲人认为洗澡会导致细菌感染，从而使人患病。

中世纪欧洲大瘟疫——黑死病的传播，当时的医疗技术并不先进，医生们将黑死病病因归根为人们接触到充满病毒和细菌的空气，才会导致患病和病毒传播。故而欧洲人普遍认为让过多的皮肤暴露在空气之下，会对人体造成危害。

因此，有医生建议，人们不要洗澡将皮肤暴露在空气之下，以免病菌进入身体。从此欧洲有一个长达数年的习惯：不洗澡。

如此的社会风气以及落后观念下，人们宁愿戴假发留长发也不愿意剪短头发，使头皮暴露于空气之中，或许如果有人剪短了头发还会被人所不齿。

不洗澡和不洗头发，不仅会导致头发油腻打结，而且会产生奇怪的味道，于是古代欧洲人对于这种现象的产生想出了一种解决方法，那便是：戴假发。

三、为何假发会盛行于古代欧洲呢？

除了历史原因和信仰舆论的影响，根据历史学家和民俗学家的研究，欧洲人戴假发的流行时尚传统大约始于十二世纪。

这个时候，戴假发还不是法官和律师的专利象征，贵族们将其视为尊贵的象征。假发的历史，称得上是源远流长，并且超越了文化边界。那么在欧洲，佩戴假发如此盛行的时刻，怎么会有人民萌生出剪短发的欲望呢？

欧洲文明始于希腊文化，根据古希腊的文献记载，古希腊人认为秃顶是天神的惩罚，秃顶是人类罪恶的证据，所以希腊城邦拒绝秃顶的人工作，古希腊人对于秃顶的深恶痛绝加速了假发诞生于历史舞台的速度。

这一传统还影响到了古罗马文明，古罗马文明除了由于版图扩张蛮族融合，使得留长发成为习惯外。罗马人曾经通过颁布“秃子法令”，禁止秃顶的人竞选议会议员。

在奴隶制下，秃顶的奴隶也不受待见，也没有一个好价钱。在如此的社会舆论和政治力量下，假发不仅加快了其登上历史舞台的速度更加是反抗歧视力量的武器，后来假发成为时尚，同时也隐喻了对秃顶的厌斥。

后期，教会颁布了“假发禁令”，“假发禁令”背后是屹立西欧数百年不倒的教会权威。十世纪末期，教会权威渐渐衰弱，自然而然禁令随着世俗的时尚风气、奢侈、社会地位等欲望的侵袭下慢慢被瓦解。

欧洲文艺复兴时期，人文主义的发展再一次刺激了被教会权威打压的世俗社会，假发难以被禁令所阻碍，并且开始慢慢发展为潮流。

文艺复兴末期，假发潮流已经在整个欧洲盛行，其中英格兰女王伊丽莎白一世是当时最为突出的代表之一。据统计，饱受秃顶困扰的伊丽莎白收藏了八十多件假发，这些假发除了有掩饰秃顶的作用，在当时蕴含了对教会权威的挑战。

由此可以看出，假发无论是人民群众或者是统治者的心中，带有一层反抗的色彩，剪短发也无法代替假发在人心中所蕴含的力量以及地位。

十六世纪，以君主为核心的政治权威渐渐成型，假发在这一过程中从禁令中解放出来，转化为新时代宫廷文化的代表。十七世纪，引领假发风潮的是法国国王路易十三，路易十三为了遮盖头顶上的疤痕而佩戴假发。

作为一个国家的统治者，起到的榜样作用，纷纷被臣子们所效仿。在路易十三时期，假发还只是一种时尚的代名词，下一代王国路易十四将佩戴假发上升到了一种制度。

太阳王路易十四继位，在太阳王统治时期，以君主为核心的专制政体达到了一个登峰造极的程度，在此巅峰下，路易十四将其权威展现在了日常宫廷礼仪之中，最为核心的便是佩戴假发。

路易十四酷爱佩戴“卷曲长假发”，在额头部分高高隆起，将其他头发分成两边，垂于肩上延伸至胸前，这一款假发极其突出统治者的权威地位，展现其威仪。

“上有所好，下必甚焉”上行下效，由此假发被上层社会的人所效仿，例如各阶级大臣贵族等，以凸显自身的社会地位，这一强大的视觉冲击使得假发成为路易十四时代的“无冕之冕”。

至此，对于古代欧洲来说，戴假发不仅是底层人民反抗教会的对抗工具，也是统治者上层社会彰显地位权威的体现，同时也反抗了教会权威，巩固统治地位。在这种历史格局下，剪短发注定无法登上那个欧洲历史舞台。

四、结语

古代欧洲人将戴假发留长发当成是一种圣洁，是基于欧洲历史、宗教舆论记忆当时的经济政治背景之下所形成的，剪短发违背了宗教信仰同时也无法顺应当时的时代潮流，无法登上古代欧洲的历史舞台，所以古代欧洲人宁可佩戴假发也不愿意剪短发。

在佩戴假发的风尚之下，是假发顺应了古代欧洲社会发展的时代潮流，以及在历史背景之下，人们身处于社会的生活方式以及审美。戴假发不愿剪短发的古代欧洲人，为世人展现了古代欧洲不一样的一种风采。

参考文献：

《资治通鉴》

《孝经》

《罗马史》

《欧洲中世纪简史》