天龙八部大理神秘商人，《天龙八部》主场选在大理有何玄机？| 今天再读武侠的现实意义。

在下是《笑傲江湖》里的云南五仙教教主蓝凤凰。

这位英雄如果知道我这个无名小辈，想必是喜读武侠之人。那英雄为何喜读武侠呢？

难道就是因为超脱于现实，读起来怎一个爽字了得？

但英雄可曾知道，读武侠还能窥探到一样东西？

可以从超现实的刀光剑影中看到写书人在现实中的心路历程，并且能让你自己也受益！

比如，金庸老爷子笔下的武侠故事几乎都是以中原为主场，可为什么写到《天龙八部》的时候，却把主场移到了我云南的大理国呢？

我就来给你掰哧掰哧。

金庸老爷子突然放弃了典型的中原故事，而且，在大理的历史当中，他要特别凸显出来的是宋代的故事，是为什么呢？

那不妨先来看看大理的历史。

大理传了十三世，五代延续下来，到宋朝成立时，大理仍然是一个独立的国度。当然也不是完全的独立。

小说当中有一个关键词“唇亡齿寒”。

从大理来的段正淳，成天非要帮汉人不可。为什么？因为如果宋被辽国灭了，大理也会跟着完蛋。因此西南的大理和占据中原的宋，是有着这样一种既独立又依附的非常奇特的关系。

你发现没有，这是不是像极了当年的香港？

《天龙八部》最初在报刊上连载是上世纪60年代，那时祖籍浙江的金庸在香港已生活了15年，并且由他掌舵的《明报》已成为了香港第一大报，他也逐渐成了一个成功的商人。

所以，有一件事情是他不得不面对的——不管中原发生了什么事，他和香港的链接已经越来越紧密，他几乎已经变成香港人了。

因此，他的香港意识就非常明显地投射在《天龙八部》当中对于大理的写法。

武侠的超现实中有笔者对现实的隐喻，虚构的文字中有笔者真实的心声。

侠之大者，为国为民！

金庸老爷子不但开创了武侠盛世，还顺应大势从政从教，为国效力奔走于两岸三地。

在大陆改革开放后，他率先多次到大陆访问，并成为邓小平主政后接见的第一个香港同胞；85年后，他又先后成为香港特别行政区基本法起草委员会委员，以及香港特别行政区筹委会委员，为香港回归奔走；年老后又在两岸三地和海外致力讲学。

邓小平接见金庸

今天的你我再读金庸武侠又意在何为呢？

侠之大者，为国读书！

我们不仅是臆想中那个虚构江湖里的侠客，更是真实世界里充满力量的守护者，守护正义、守护同胞、守护国土！